Neste post a idéia é enumerar as diferentes ordens rosacruzes existentes. Recomendamos a leitura do artigo anterior para uma melhor compreensão. Segue uma lista dos mais notáveis grupos, estão ordenados pela data provável de sua fundação.
Os Irmãos Maiores da Rosacruz (Les Freres Aînés de la Rose-Croix)
Fundação: 1316
Sempre muito discreta em suas atividades, sua formação data em 1316 e está diretamente ligada ao mito dos Templários. Sem entrar em detalhes fantásticos, pode-se dizer que surgiu a partir de alguns membros emigrados para Escócia e reagrupadas sob uma nova bandeira, reconhecendo-se pelo nome de Frères Aînés de la Rose-Croix. A alquimia era a sua obra mais importante. Sua sede está localizada em Paris com alegadamente apenas 33 membros oficiais. Ainda assim, existem várias linhagens defendendo a mesma origem em Paris. Roger Caro é o chefe do grupo continental, e é também o chefe de uma Igreja Gnóstica afiliada chamado L'Eglise de la Nouvelle Alliance (A Igreja da Nova Aliança).
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| Roger Caro |
Societas Rosicruciana in Anglia (SRIA)
Fundação: 1860-1865
Fundada pelo maçom Robert Wentworth Little (1840-1878), ele alegou ter encontrado alguns documentos Rosacruzes derivadas da ordem autêntica. Apesar de seu design Rosacruz, o SRIA opera como uma alternativa sob medida para os maçons. Um de seus membros importantes, foi Kenneth Mackenzie (1833-1886), que ajudou na gestão da sociedade, porém, Mackenzie em contato com o Conde Apponyi (1846-1933) da Áustria-Hungria, reclama ter recebido uma linhagem oficial. A fonte mais provável foi
Societas Rosicruciana in Scotia que gradualmente foi adormecida no final do século passado. SRIA é originalmente um grupo de estudo, e não pratica rituais. Ela se espalhou no exterior, que tem um corpo no Canadá, sob a jurisdição britânica, com o nome de
Societas Rosicruciana in Canadiensis, entre outos. Da mesma forma, na Pensilvânia, uma carta foi dada em 1879 para se estabelecer nos EUA. Um pouco mais tarde, a filial canadense foi chamada pelo honorável maçom Albert Pike, para fundar uma filial nos EUA, sem saber do ramo já existente decorrente do Reino Unido, estes dois esforços distintos de funcionamento do SRIA nos EUA, não foram muito bem sucedidos. Logo um deles gradualmente se encerrou, enquanto o outro ainda existe sob o nome
Societas Rosicruciana in Civitatibus Foederati.
O SRIA ainda têm a sua sede na Inglaterra, e têm mantido um perfil baixo, apenas oferecendo uma adesão de Mestres Maçons (terceiro grau na loja azul).
Societas Rosicruciana in Civitatibus Foederatis foi fundada na Pensilvânia em 1879, aberto também para os Mestres Maçons. Muitos membros da SRIA americana se juntaram a ela, especialmente depois das dissidências no grupo. No início, eles procuraram a autorização do SRIA inglesa, mas como não obteveram resposta, eles se voltaram para a Sociedade Rosacruz na Escócia, que finalmente atendeu ao pedido. Os corpos americanos desta sociedade fundaram um Supremo Conselho em 1880, com o nome de
Societas Rosicruciana Republicae Americae. Ele tem trabalhado de acordo com a constituição original, e ainda existe. Em 1980 teve um total de 17 lojas com apenas 773 membros, mas agora ampliou a participação nos EUA a alguns milhares. Está atualmente em amizade com o SRIA e SRIS.
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| Robert Wentworth Little |
Ordem Cabalistica da Rosa Cruz (Ordre Kabbalistique de la Rose Croix - OKRC)
Fundação: 1888
Fundada em Paris, com Marquês Stanislas de Guaita (1861-1897) como o primeiro Grão-Mestre. Ele tinha um conselho de 12 membros, seis deles eram desconhecidos "para que a ordem pudesse ser ressuscitada em caso de decadência". Tem havido muita especulação sobre as linhagens desta ordem, e ambos Alphonse Louis Constant (Eliphas Levi) (1810-1875) como Lord Edward George Bulwer-Lytton (1803-1873) foram mencionados como links para os primeiros irmãos, e outras linhagens menos conhecidos têm sido mencionadas também. Além disso, o médico admirável, Gerard Vincent Encausse Anaclet (Papus) (1865-1916) é dito como possuidor das conexões Rosacruzes originais. Papus e Levi parecem ter sido envolvidos em uma linhagem contendo pessoas como Charles Nodier, Golitzyn Conde e até mesmo Napoleão. No entanto, é certo que as gerações mais velhas de ocultistas franceses tiveram alguma influência sobre seus sucessores culturais, como por exemplo Saint-Yves d 'Alveydre (1842-1909) e seu conceito de "Sinárquica", algo que ainda Rudolph Steiner adotava em suas próprias teorias. OKRC também participou da FUDOSI, e a ordem continuou a operar independente após a sua dissolução. Ela ainda existe, e co-opera em algum grau com a
Ordem dos Ritos de Memphis-Mizraim e a
Ordem Martinista (de Paris).
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| Stanisla de Guaita |
Ordem Hermética da Aurora Dourada (Hermetic Order of the Golden Dawn - HOGD)
Fundação: 1888
Foi fundada por maçons e membros da SRIA. A HOGD foi estabelecida por Samuel Liddel MacGregor Mathers (1854-1918), William Robert Woodman (1828-1891) e William Wynn Westcott (1848-1925), e eles foram todos iniciados da SRIA também. A conexão Rosacruz foi alegadamente através de uma misteriosa alemã adepta - Anna Sprengel - a quem eles entraram em contato depois de ter encontrado alguns antigos manuscritos que pertenceram a sua escola. Alguns pesquisadores têm observado uma possível relação entre o HOGD Fratres Lucis e os irmãos asiáticos, dos quais um dos seus descendentes modernos é a Irmandade Hermética da Luz. De qualquer forma, o HOGD se tornou um sucesso notável, e atraiu muitas pessoas proeminentes de seu tempo, como por exemplo, Arthur Edward Waite (1857-1942), Mina Bergson (irmã de Henri), Edward Munch, August Strindberg, Rider Haggard, RF Felkin, "Aleister" Edward Alexander Crowley (1875-1947), William Butler Yeats (1865-1939), Allan Bennett, Bram Stoker, William Alexander Ayton, Frederick Leigh Gardner, Florence Farr e muitas mais.
O HOGD é a fonte para a maior parte da magia ritual moderno florescendo no mercado oculto hoje, esta ordem também trabalhou os graus Rosacruzes clássicos, assim como o
Societas Rosacrucianas e outros grupos, mas foi estruturado com uma ordem interna, chamado
Rosæ Rubeæ & Aureæ Crucis. O HOGD culminou em vários cismas entre o período 1903-1918, que originou muitos dos templos independentes. A maioria dos membros continuaram o seu trabalho sob o nome
Stella Matutina que era o templo dirigido por RW Felkin e JW Brodie Innes. Os membros do
Templo de Isis-Urania continuaram o trabalho sob o nome de
Alpha & Omega, mas este ramo foi adormecido nos anos trinta. Waite criou a Irmandade da Rosa Cruz e mais tarde também uma ordem interna,
Ordo Sanctissimus Rosæ et Aureæ Crucis, que hoje só está aberto a Mestres Maçons, contudo originalmente admitindo mulheres e não-maçons. Crowley fundou sua
Argentinum Astrum inspirado na ordem interna da HODG, e estruturada como uma escola de formação espiritual. Dion Fortune (Violet Mary Firth) (1890-1946) foi iniciado em diversos dos templos sobreviventes de HOGD, mas ela passou a criar seu próprio grupo, a
Society of the Inner Light (Sociedade da Luz Interior). Esse grupo se dividiu após a sua morte devido a uma disputa fundamental sobre quanta influência os ensinamentos da Teosofia entre outros deve ter no conteúdo de suas doutrinas. Um grande número de pessoas que preferiu continuar trabalhando com a "pura" tradição ocidental do mistério e da magia cerimonial e, portanto, nasceu os
Servants of the Light (Servos da Luz). Este é muito menos reacionário do que seu antecessor, que ainda existe mas não se aplica para a adesão fora do Reino Unido. Alguns membros conhecidos são William Ernest Butler, Gareth Knight, JH Brennan, WGGray e seu atual líder Dolores Ashcroft-Nowicki. Uma das ordens não thelêmicas mais bem sucedidos de hoje.
Francis Israel Regardie (1907-1985) também foi iniciado em um templo HOGD, e mais tarde publicou alguns de seus materiais e suas próprias experiências. Vários grupos que se autodenominam modernas HOGD são chefiadas por pessoas que foram iniciadas por Regardie. Mas há também algumas dessas ordens modernas que não tiveram contato físico com o HOGD original ou seus descendentes, mas sim foram inventados com base no material publicado HOGD de Regardie e outros. Ainda existe outros grupos (França e Reino Unido), que são descendentes diretos de HOGD, mas não se aplica esse nome mais. Variações deste nome foram usados pelo grupo austríaco dirigido por Edward Munninger, a ordem liderada por Theodor Reuss (que pode ser idêntico ao
Papus Ordo Rose-Croix Esoterique de Reuss que era um representante alemão), a AMORC chefiada por Harvey S. Lewis, a ordem continental encabeçada por Sar Hiernoymous e assim por diante. Nenhum destes grupos estão relacionadas com os grupos HOGD (apesar de algumas fontes comuns). A semelhança dos nomes e ritos utilizados por muitos grupos neo-Rosacruzes, é devido à existência influente do OARRAC antigo europeu do século 17 e 18. A influência que o HOGD tiveram nas modernas tradições ocidentais, não pode ser subestimado, e todo o fenômeno é agora lendário, resultando em dezenas de livros escritos sobre ele.
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| William Robert Woodman |
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| William Wynn Westcott |
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| Samuel Liddel MacGregor Mathers |
Ordem da Rosa Cruz Católica e Estética, do Templo e do Graal (l'Ordre de la Rose Croix Catholique et Esthetique, du Temple et du Graal - CRC)
Fundação: 1890
Criada por Joséphin Péladan (1858-1918), que foi um dos fundadores da OKRC, mas recebeu uma antiga linhagem de seu irmão mais velho Adrien Péladan (homeopata e associado de Hahnemann), que havia recebido em Toulouse, 1858 (possivelmente a mesma que H. S. Lewis em 1909). Péladan alegou que ele iria perpetuar o trabalho e desafiou desta forma a autoridade de seu companheiro Guaita. Guaita e vários membros OKRC tentaram em vão convencer Péladan para desistir, mas como isto estava fora de questão, um cisma era inevitável. A maioria dos membros do OKRC era leal a Guaita e devotos da ordem. Péladan tinha ambições mais altas, porém, o CRC não era apenas um lugar para treinamento esotérico, mas também preocupava-se com as atividades que envolvem a ciência, cultura, música, teatro e as artes. Péladan colaborou com muitos músicos e artistas famosos da época, como Gustav Moreau, Stravinsky, Debussy Claude, Rops Félicien, Georges Rouault e Erik Satie. Ele também era muito famoso por muitos de suas excêntricas declarações, hábitos e costumes.
A CRC propagava algum tipo de esoterismo cristão e Péladan mesmo postulou que ele descobriu a tumba perdida de Jesus. Em seus ultimos dias, ele percorreu toda a Europa, palestrando sobre sua filosofia. Após a morte de Péladan em 1916, o CRC foi reorganizado por alguns de seus discípulos, e diferentes ramos surgiram. Gary de Lacroze continuou a ordem na França, outro disicpulo de Péladan, Jacques Brasilier, também organizou um grupo de sobreviventes, e na Bélgica alguns membros OKRC reuniram-se com os restos do CRC. Todos eles ainda existem, e alguns outros grupos também alegam esta origem.
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| Joséphin Péladan |
Ordo Templi Orientis (OTO)
Fundação: 1895
Originalmente fundada por Carl Kellner (1850-1905), Heinrich Klein (?-1913) e Franz Hartmann (1838-1912). Albert Karl Theodor Reuss Willsson (1855-1923) conseguiu Kellner como chefe em 1902, e foi a partir deste ponto que se tornou uma ordem realmente em operação. Enquanto Kellner tinha viajado no oriente e trouxe consigo o conhecimento tântrico, Reuss foi mais um ocultista típico continental e maçom. Entre outros, foram incorporados Westcott da HOGD, John Yarker (1833-1913) do Memphis-Mizraim, e um co-fundador de Leopold Engel (1858-1931) na Ordem dos Illuminati. Os esforços de Reuss foram enérgicos para espalhar a OTO em todo o mundo, muitos ocultistas famosos da época eram de uma forma ou outra vinculada à Reuss ou a OTO, como por exemplo: Papus, Rudolph Steiner, Jack W. Parsons, Ron L. Hubbard, Gerald Gardner, George Plummer, Israel Regardie, Ben Kadosch (Carl Wilhelm Hansen) (1872-1936), Heinrich Traenker, Friedrich Mellinger (1890-1970) entre outros.
A Ordem foi trazida para as Américas por Charles Stansfield Jones (Frater Achad) (1886-1950), um personagem excêntrico que propagou o alvorecer do Aeon de Maat, também envolvido em atividades Rosacruzes, há ordens de hoje alegando sua origem a partir de Jones. OTO consiste de um grande número de tradtições esotéricas, e elas nunca enfatizam o aspecto Rosacruz acima dos outros elementos. A aumento de poder rosacruz foi somente durante o periodo de Reuss, que era considerado Rosacruz - tambem por Hartmann e Krumm-Heller, bem como por alguns outros ocultistas fora da OTO. Representantes tem-se referido a OTO como
Ordo Rosae Antiquus Arcanus Rubeæ & Aureæ Crucis. Isso não os impediu de organizar um corpo separado dentro da OTO chamado
L'Ordre des Rose-Croix Esoteriques, que foi listado entre os participantes da convenção esotérica espiritual e maçônica de 1908. É interessante notar também, que Krumm-Heller FRA estava operando como um ramo da OTO. De fato, Reuss explicou as "raízes" Rosacruzes da OTO em uma de suas cartas (1921) para H. S. Lewis. Este também foi admitido na OTO por Reuss pessoalmente, mas distanciou-se um tempo depois quando Crowley assumiu a chefia da ordem. Lewis parece ter desconsiderado Crowley, talvez por ter tentado levá-lo para o AA, e também queria com ele unir forças contra Clymer, um inimigo em comum. Depois de vários incidentes de comunicação, não foi bem sucedido, Crowley tornou-se hostil em relação a Lewis, e ainda queria ser contrátio a AMORC.
Outro empate Rosacruz para a OTO, é que eles podem ter linhagens decorrentes da HBL e FL. No entanto, como o nome indica, OTO é considerado um herdeiro da tradição dos Cavaleiros Templários. Quando Crowley assumiu a organização em 1924, o aspecto Rosacruz da OTO não foi enfatizado em tudo. Na verdade, Crowley deu à organização uma reestruturação completa, em ambos os conteúdos e formas. Nem todo mundo viu isso ao seu gosto, por isso vários ramos se separaram. Além disso, Crowley teve um tempo difícil tentando rastrear até muitos dos demais ramos da área anterior a Reuss, que havia caido no esquecimento. As linhagens pós-Reuss da OTO são no mínimo controversos. Há quem afirma que Crowley não era o herdeiro por Reuss, e desde aquele tempo até o presente, muitos grupos se dividiram pretendendo representar a verdadeira ordem. A maioria das versões modernas da OTO são thelêmicas, o que tecnicamente significa que eles reconhecem as mudanças de Crowley. Há grupos na Suíça ainda ativos, que derivam da OTO de Reuss. Um desses grupos foi liderado por Herman Joseph Metzger (1919-1990).
O mais conhecido e talvez mais genuíno ramo da OTO moderna, é a organização Thelêmica localizada na Califórnia, criada por Grady Louis McMurtry (1918-1985) por volta de 1979, depois de ter viajado a fim de recolher os restos do que sobrou das prática de Crowley, Karl Johannes Germer (1885-1962), não estava interessado em expandir a ordem, e portanto, diminuiu em quantidade e atividade. McMurtry reavivou a
Agape Lodge, que originalmente tinha sido criado na Califórnia por Wilfred Talbot Smith (1885-1957). Devido aos esforços de McMurtry, a ordem mais uma vez se espalhou pelo mundo, e a sede se mudou para Nova York. Além de trabalhar com a versão thelêmica de Crowley, ela ainda é muito influenciada por suas antigas raízes maçônicas. Ela também está envolvida no trabalho de uma versão thelêmica da Igreja Gnóstica. Cerca de dez anos atrás, a OTO de McMurtry batalhou no tribunal com uma versão brasileira chamada
Societas Ordo Templi Orientis (SOTO). SOTO foi liderado por Marcelo Ramos Motta (1931-1987), e afirmou ser herdeiro autêntico da OTO de Crowley. Marcelo e seu pai Samuel Cantarino Motta eram membros no âmbito do "Comendador" Duval Ernani de Paula. Os Mottas procuraram contato com Clymer após a morte de Krumm-Heller, pois os brasileiros rejeitavam a orientação de Clymer. Motta foi para a Alemanha em 1952 para ver Parsifal Krumm-Heller, que por sua vez o encaminhou para Karl Germer, um ex-associado de Arnoldo Krumm-Helller. Germer era, como seu chefe Crowley, em oposição ao uso aberto do termo "Rosacruz" e disse a Motta para romper com o "Comendador", o que fez. O resultado do julgamento entre Motta e McMurtry, era que a OTO de McMurtry ganhou os direitos legais de usar o nome e publicar as obras da ordem.
Existem numerosos outros grupos que reivindicam a autenticidade, mas nos EUA, a OTO de McMurtry tem os direitos exclusivos legais para o nome. É fora de dúvida que a OTO é uma das ordens mais respeitáveis, bem como notórias de hoje. A razão para tanto sua fama e polêmica, é principalmente devido a Crowley. Independentemente do que pensar sobre ele e suas obras (dos quais a maioria é publicada), deve-se admitir que ele tem sido um dos ocultista mais influentes do século passado, especialmente para as gerações mais recentes.
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| Carl Kellner |
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| Franz Hartmann |
Sociedade Alquimica da França (Société Alchimique de France)
Fundação: 1896
Foi chefiada pelo alquimista e obscuro escritor excêntrica, Conde François Jollivet-Castelot (1874-1939). Alguns dos membros são personagens bem conhecidos como Gerard e Philippe Encausse, HE Lalande, Charles Barlet, Paul Sedir, Stanislas De Guaita, Tabris, etc. Numa determinada época a Société Alchimique de France foi uma parte da Faculté des Sciences Hermetiques. Jollivet-Castelot também foi associado com outras ordens, como a AMORC, a ordem martinista, OKRC, OHMT, OARC. Jollivet-Castelot mesmo fundou uma organização chamada "não-materialista Comunista da União", como uma alternativa à dominação atéia "Internacional Socialista". Agosto Reichel, outro esoterista envolvido em várias ordens continentais, também um associado de Reuss, era um fiel discípulo de Jollivet-Castelot. Reichel também era o Grão-Mestre de uma ordem muito interessante e obscura chamada de Brotherhood of the Illumined Brethren of the Rose-Croix (Fraternidade dos Irmãos Iluminados da Rosa Cruz).
August Strindberg foi um outro discípulo de Jollivet-Castelot, foi o cérebro por trás de uma revista de ocultismo popular que já existia desde 1875, chamado l'Hyperchimie. Sedir era o editor-chefe e Jollivet Castelot era o gerente. De 1904 a 1914, a revisão foi publicada sob o nome de Nouveaux horizontes de la Science et de la Pensée (Novos horizontes da ciência e do pensamento). Em 1920, ele se tornou La Rose-Croix. Este periódico, que era a versão Rosacruz de L'initiation, anunciou a formação da FUDOSI em 1934, e também publicou a Fama Fraternitatis de Lewis e Jollivet-Castelot. Sua sociedade alquímica não parece ter sobrevivido, mas muitos de seus livros que explicam o seu trabalho oculto e político ainda existem. Alguns dos trabalhos alquimicos continuaram nas classes da AMORC, especialmente pelo Frater Albertus (Albert Richard Reidel) e Orval Graves. Parece também que a organização moderna de alquimia, "filósofos da natureza" está reeditando alguns dos trabalhos de Jollivet-Castelot e suas idéias.
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| François Jollivet-Castelot em seu laboratório |
Fraternidade Rosacruz (Rosicrucian Fellowship)
Fundação: 1909-1911
Fundada por Carl Louis Fredrik Graßhoff (mais tarde adotou o nome Max Heindel) (1865-1919) e por Dane nos Estados Unidos, não reivindica o título de "Ordem Rosacruz". Considera-se apenas uma uma escola de exposição de suas doutrinas e de preparação para o indivíduo para ingresso em caminhos mais profundos na Ordem espiritual, sendo que a verdadeira Ordem Rosacruz funciona apenas nos mundos espirituais. Ao contrário da maioria das organizações rosacruzes, as escolas de Max Heindel se consideram indissociáveis do Cristianismo considerando-o como a única verdadeira religião universal e Cristo como o único salvador, daí ser mais propriamente chamada de Cristianismo Rosacruz, ou, por vezes, Cristianismo Esotérico. Outras organizações rosacruzes também consideram-se cristãs, mas não com esta ênfase.
Heindel tinha sido um ex-aluno do criador iugoslavo/austríaca de antroposofia, o "Rosacruz" Dr. Rudolph Steiner (1861-1925). As "mesas Rosacruzes de casas e efemérides", é uma criação de circulação e astrologia que fazem parte dos seus ensinamentos. Sua revista é chamado de "Raios da Rosa Cruz". A ordem tem sido também editora de vários livros, incluindo as obras de Heindel, e sua Magnum Opus chamado "O Conceito Rosacruz do Cosmos". Esta fraternidade não funciona em lojas, mas em igrejas, e assemelha-se mais uma religião do que uma ordem. Existem alguns poucos critérios para a adesão, como por exemplo, eles não admitem hipnotizadores profissionais, advinhadores e astrólogos. Sua sede original fica em Seattle, mas mais tarde mudou-se para Oceanside, Califórnia, onde ainda está localizado.
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| Max Heindel |
Ordem do Templo da Rosa Cruz (Order of the Temple of the Rosy Cross - OTRC)
Fundação: 1912
Foi fundada em Londres por Annie Besant (1847-1933), Marie Russak (conhecido por Hotchener) (1865-1945) e H. Wedgwood (). Os membros desta ordem foram fortemente constituídos por teosofistas e maçons (Le Droit Humain), como seus líderes também foram muito ativos nesses grupos. Eles trabalharam com magia cerimonial transcendental, e afirmam estar representando o Templarismo bem como Rosacrucianismo (que eles consideravam como muito relacionada). Seus ensinamentos podem ser percebidos como a Teosofia apresentado através de um quadro Rosacruz. OTRC não era apenas uma ordem doutrinal, mas também foram envolvidos em várias atividades culturais. A ordem não foi muito difundida, contudo eles tiveram uma filial norueguesa em 1914. Parece que a ordem se dissolveu em torno de 1918.
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| Annie Besant |
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| Marie Rusak |
Assim se conclui a primeira parte sobre as ordens rosacruzes, em breve a continuação.
ASS.: O Eterno Aprendiz
